Thưa quí thính giả,

Nhũng ai đang sống tại Hoa Kỳ hoặc là những du khách chỉ một lần đến Hoa kỳ cũng đều phải viếng thăm New York và không thể quên ghé lại ngôi Đại Thánh Đường Đức Mẹ Vô Nhiễm biểu tượng niềm tin của người Công Giáo Hoa Kỳ trải qua nhiều thế kỷ .Tại khung cảnh ngôi Đại Thánh Đường này một pho tượng Đức Maria Vô Nhiễm sừng sững đứng trước khuôn viên nhà thờ là một hấp lực khách hành hương từ nhiều ngả đường trên nước Mỹ và nhiều Quốc Gia trên khắp thế giới đến cầu nguyện ,cho dù họ khác biệt về cách nhìn nơi Thánh Địa này,nhưng họ cùng chung một ý niệm là cầu nguyện và xin ơn.

Thưa quí thính giả,

Trong thời điểm có nhiều nguy hiểm hiện nay nhắc nhở chúng ta cho dù Giáo Hội hay xã hội có nhiều biến động thì cũng không thể làm chúng ta suy giảm hay mất niềm tin bởi vì Đức Giêsu Kitô đã hứa rằng: “ Không có sự gì có thể làm cho các con mất niềm tin được ”. Nhìn lên biểu tượng Đức Maria Vô Nhiễm người Công Giáo chúng ta tin rằng với lòng nhân từ và sự cung kính “ xin vâng ” đón nhận Ngôi Hai Thiên Chúa trong cung lòng Mẹ và từ đó Mẹ Maria được mang danh hiệu “ đồng công cứu chuộc chúng sinh ” .

Trải qua nhiều thế kỷ, Giáo Hội Công Giáo vẫn tuyên xưng niềm tin Đức Maria là nhịp cầu đưa ơn cứu độ vào thế giới và tiếp tục mời gọi người Công Giáo là thành phần của ơn cứu độ hãy theo gương Mẹ xin vâng như thánh Luka nói trong đoạn 1:38: “ Này tôi là tôi tá Chúa , tôi xin vâng như lời Thiên Thần truyền “ .

Thực vậy, lời tuyên xưng và mầu nhiệm được diễn đạt nơi Đức Maria rõ ràng. Ngài đã trở nên công cụ của Thiên Chúa, Ngài đã biểu hiện từ căn bản sự vâng phục trong đời sống của Ngài và từ đó chúng ta khám phá ra con đường phục vụ trổi vượt của Ngài trải dài suốt đời sống của Ngài cho dù những giờ phút đau đớn nhất Ngài đứng dưới chân thập giá nhìn con của Ngài tắt hơi Ngài vẫn một lòng vâng phục “xin vâng” và tiếp tục thực hiện mầu nhiệm cứu độ thế giới .

Theo tư tưởng Thánh Kinh thì Đức Maria hiện diện trong thế giới hôm nay như là một biểu tượng, một mẫu mực toàn hảo nhất về tinh thần tông đồ vì Ngài đã mang Đấng Cứu Thế đến thế gian và Ngài cũng là người đầu tiên tham dự vào mầu nhiệm Mình và Máu Đức Kitô đã đổ ra cho nhiều người được tha tội như Đức Thánh Cha Joan Phaolô II nói trong thông điệp thứ 19 của Ngài năm 1996 tại Czesthochowa , Balan trong ngày Đại hội thế giới về “Đức Maria Vô Nhiễm” Đức Thánh Cha nói: ” Đức Maria đã dâng hiến thân xác Ngài cho Ngôi Lời do đó Ngài đã tự nhận lấy mầu nhiệm linh thánh của Mình và Máu Chúa Kitô và Ngài đã thực hiện trong sự trinh khiết hình hài cụ thể của Đức Kitô trong cung lòng của Mẹ và Mẹ đã sinh hạ Đấng Cứu Thế. Khi Mẹ sinh hạ Con Thiên Chúa Mẹ đã hiểu rõ ràng ý nghĩa sự hiện diện của Ngôi Hai Thiên Chúa nơi trần gian như lời Mẹ nói lên” những gì Thiên Chúa đã làm cho tôi những điều trọng đại “ từ đó người Công Giáo hiểu và chân nhận việc đồng công cứu chuộc của Mẹ Maria vì Ngài đã chia sẻ ơn cứu độ cho mọi người và chúng ta cũng khám phá ra sự hiện diện của Mẹ trong thế giới hôm nay.

Đức Thánh Cha cũng nói với chúng ta rằng: Sự hiện diện của Mẹ Thiên Chúa trong thế giới như là một phát ngôn nhân của lòng từ bi, nhân hậu của Đức Giêsu Kitô đối với thế giới và quyền năng của Đấng Messiah được bầy tỏ ở giữa chúng ta và trong suốt đời sống chúng ta “ Đức Thánh Cha nói tiếp: “ Khi Đức Maria thưa xin vâng ,chính là lúc Ngài chấp nhận chương trình cứu độ của Thiên Chúa đến để biến đổi thế giới ,hiện nay chúng ta cảm nghiệm được những gì? Phải chăng là niềm hy vọng được biến đổi trong ơn nghĩa Chúa. Và trong ơn Chúa chúng ta không còn lo lắng, sợ hãi điều chi ,muốn vậy, chúng ta phải biết chấp nhận như Mẹ đã chấp nhận và phải thưa cùng Mẹ rằng: Xin Mẹ hãy làm cho chúng con những điều trọng đại với lòng nhân hậu của Mẹ” Đức Thánh Cha kết luận “ đây là con đường giúp chúng ta đến với Thánh Thể và qua Thánh Thể chúng ta được canh tân đời sống”.

Thực vậy, theo lịch sử Giáo Hội Kitô Giáo trải dài suốt hơn 2000 năm, người Công Giáo đã nhắc lại nhiều lần câu: “ Đây là mình ta …hãy cầm lấy mà ăn, và đây là Máu ta hãy cầm lấy mà uống” chúng ta hiểu rằng mầu nhiệm phi thường vô giá này nhắc nhở chúng ta lòng thương xót của Chúa qua Mẹ Maria, Người Mẹ Toàn Thánh của Thiên Chúa, luôn khiết trinh, là kỳ công của sứ mạng Chúa Con và Chúa Thánh Thần trong chương trình ơn Cứu Độ như giáo lý câu 725 nói rằng: ”Nhờ Mẹ Maria Chúa Thánh Thần bắt đầu cho con người được hiệp thông với Chúa Kitô vì con người là đối tượng của tình thương nhân hậu của Thiên Chúa ” và Đức Giêsu Kitô thực hiện tình thương nhân hậu ấy đối với nhân loại vô điều kiện bằng cái chết trên thập giá và còn lưu lại cho thế gian chính Mình và Máu của Ngài cho đến muôn đời .

Thưa quí thính giả,

Một suy niệm khác cũng là cốt lõi giúp người Công Giáo chúng ta củng cố niềm tin đó là “ mầu nhiệm vô nhiễm ”. Theo sách giáo lý câu 491 minh định rằng: Trải qua dòng lịch sử, Giáo Hội đã ý thức về Đức Maria được Thiên Chúa đổ tràn đầy ân sủng như Thánh Kinh Luka đoạn 1:28 ghi rằng: Sứ thần vào nhà Trinh Nữ và nói: " Kính chào Bà đầy ơn phúc Chúa ở cùng Bà ” ngay khi đó thì ơn cứu chuộc được thụ thai trong cung lòng Mẹ Maria, đó cũng là điều được tuyên xưng bởi tín điều vô nhiễm do Đức Giáo Hoàng PIO thứ 9 tuyên bố năm 1854. Và giáo lý câu 492 định nghĩa thêm rằng: ” Hơn tất cả các tạo vật nào khác, Mẹ Maria đã được Chúa Cha chúc phúc bằng tất cả mọi thứ phước lành thiêng liêng trên trời trong Chúa Kitô đã kén chọn Mẹ là người Thánh Thiện và Vô Nhiễm trước mặt Ngài trong tình yêu. Theo các giáo phụ của truyền thống Đông Phương gọi Mẹ Thiên Chúa là Đấng Rất Thánh và chúc tụng Mẹ là người không bị một vết nhơ nào của tội lỗi. Thánh Phaolô tông đồ đã nhấn mạnh về ý nghĩa này rằng: “ Tất cả mọi người cho đến người sau cùng trên mặt đất này đều có tội, ngoại trừ Đức Maria, Ngài không bị một tội lỗi thế tục nào nghiền nát được. Sách giáo lý mới câu 966 nói rằng:” Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm đã được Thiên Chúa ngừa trước khỏi mọi tì vết của tội nguyên tổ” .Vì thế những nỗ lực của thế tục chống lại niềm tin Đức Maria Vô Nhiễm đã không dựa vào lời giáo huấn của giáo hội chỉ đưa đến một kết luận là “hoàn toàn vô thánh kinh “.

Thưa quí thính giả

Ánh sáng Kinh Thánh soi dẫn niềm tin của người Công Giáo và qua lời giáo huấn của Giáo Hội chứng minh thực chất Đức Maria là nguồn mạch của Thánh Thể Chúa Kitô không thể là điều sai lầm. Người Công Giáo chúng ta không thể hiểu về Đức Maria trọn vẹn nếu không có Thánh Kinh soi sáng và Giáo Hội hướng dẫn về công cuộc cứu chuộc của Đức Giêsu Kitô qua tác dụng thúc đẩy của Chúa Thánh Thần .

Do đó niềm xác tín của chúng ta về Đức Maria như giáo lý câu 969 rằng: Nữ Trinh diễm phúc luôn luôn được giáo hội kêu cầu dưới những danh hiệu là Đấng bênh vực, Mẹ phù hộ, Mẹ Hằng Cứu Giúp và là Đấng Trung Gian.

Trong tháng 10 người Công Giáo hướng về Mẹ Maria suy niệm về vai trò của Mẹ đối với Giáo Hội và đối với nhân loại, Mẹ đã góp phần độc đáo vô giá vào công cuộc của Chúa Cứu Thế và chính Mẹ là nguồn mạch của Thánh Thể Chúa Kitô như sách giáo lý câu 968 nói rằng : ”Nhờ sự vâng lời của Mẹ, niềm cậy trông và đức ái nồng nàn của Mẹ đã mang lại sự sống siêu nhiên là Thánh Thể Chúa Kitô cho các linh hồn, bởi vậy trong lãnh vực “ân sủng” Mẹ đã trở thành Mẹ của chúng ta .

Thưa quí thính giả,

Nếu không có Mẹ Maria chúng ta không có Đấng Cứu Thế, nếu không có cái chết của Đức Kitô trên thập giá, chúng ta không có Thánh Thể Chúa Kitô, và không có ơn cứu độ, điều chắc chắn là nếu không có Mẹ Maria chúng ta sẽ không có gì cả. Đó chính là điều người Công Giáo cần suy niệm trong tháng 10 này .

Xin kính chào quí thính giả
Hồng Tâm