Thưa quí thính giả,

Mổi người chúng ta đều có quan điễm sự sống, nguyên lý,niềm tin khác nhau và tự đật cho mình câu hỏi là :” tôi phài sống thế nào .” đây là một vấn đề tối quan trọng trong đời sống thường ngày ,chúng ta luôn mang tâm trạng và hoài bão đi tìm kiếm chân lý của sự sống .

Thưc vậy, Nếu chúng ta quan tâm đến chính mình và thế giới chung quanh chúng ta đang sống ,chúng ta sẽ tìm thấy rất nhiều vấn đề khác nhau giúp chúng ta nhận ra nguyên lý của đời sống nhân loại chẳng hạn khi chúng ta nhìn ngắm tặng phẩm mà Thiên Chúa ban cho nhân loại là sự sống ,chúng ta đã bắt gặp sức quyến rũ rất mạnh mẽ như là một mệnh lệnh mà chúng ta không thế chống lại được và từ đó chùng ta nhận ra mình là một phần tử của thế giới ,sống liên hệ với người khác và có trách nhiệm chia sẻ vận mệnh chung của thế giới với người khác .Và khi chúng ta nhìn nhận có sự liên hệ giữa cá nhân với nhau trải rộng trong cộng đồng nhân loại như Đức Thánh Cha Joan Phaolô II nói trong thông điệp về Niềm tin và Nguyên Lý ( Fides et Ratio ) Ngài lưu ý chúng ta rằng :” Thời gian thay đổi và sự hiểu biết sẽ tăng lên ,nó có thể giúp chúng ta phân biệt rõ ràng cốt lõi của lịch sử “ triết lý sự sống “ và nguyên tắc của “đồng thuận” thuyết bất mâu thuẫn, thuyết nhân quả cũng như công nhận con người có quyền tự do và là chủ thể của sự thông minh ,có khả năng hiễu biết,nhận ra chân lý và lòng nhân từ của Thiên Chúa .

Trong tông thư này Đức Thánh Cha đã diễn đạt khả năng cũa con người đi tìm chân lý .Ngài minh chứng đây là điểm bắt đầu của sự tương hợp giữa niềm tin và nguyên lý sự sống ,và những sự kiện này cùng tác động sâu xa vào sự hiểu biết chanh lý của con người .

Thưa quí thính giả,

Theo các nhà thần học phân tích thì tặng phẩm duy nhât mà giáo hội mang đến cho xã hội là giúp cho con người chúng ta nhận thức và phân biệt rõ ràng đâu là chân lý sự thật mà Đức Giêsu Kitô đã mặc khải cho nhân loại và soi sáng để chúng ta nhận biết bản chất thực sự của Thiên Chúa và chương trình cứu độ nhân loại của Ngài không phải là chương trình phụ thuộc vào nguyên lý của con người ,Ngài nâng cao và làm phong phú điều chúng ta tìm kiếm đó là Chân Lý Sự Sống .Đức Thánh cha nói:” Khả năng của Giáo Hội là tái xác nhận và phản ảnh Chân Lý là Thiên Chúa cho mọi người.:” Ngài cũng minh định những điều ghi nhận trên đây đã được ghi trong Công Đồng Vatican như là một ân sủng một tặng phẩm Thiên Chúa ban cho Giáo Hội .

Trong Công Đồng Vatican II cũng ghi nhận nhiệm vụ của các Giám Mục đã nhận lãnh đễ phục hồi niềm tin và phát triễn khả năng hiểu biết của mọi người về triết thuyết Công Giáo đặc biệt là các Ngài phải bầy tõ đầy đủ khả năng và phong cách của vĩ lãnh đạo niềm tin.

Theo lịch sử ghi lại ,từ ngày bắt đầu của thế kỷ thứ 16 đã phát sinh một vài tư tưởng mói họ nói rằng:” Nguyên lý của sự sống con người đến từ sự chân thật và niềm tin tôn giáo đã trình bầy khác hẳn với một vài tư tưởng hiện thực phát sinh vào thế kỷ này và nó đã chia cắt chân lý sự thật ra làm nhiều thể loại khác nhau để giải thích “nguyên lý con người” chỉ chấp nhận con người mới thực sự là nguyên lý phát sinh ra chân lý .

Trong những tháng vừa qua người Công Giáo Hoa Kỳ đã có nhiều cuộc đối thoại về giá trị chân thật và trật tự luân lý của tôn giáo bởi vì có người cho rằng khoa học có thể chứng minh sự thật và khoa học không chấp nhận sự măc khải của Đức Giêsu Kitô là chân lý .

Đối với ngưới Công Giáo tín thác vào chân lý sự thật phát xuất từ khi người tín hữu nhận Phép Rừa Tội và phép Rửa Tội là chân lý của Thiên Chúa ví Thiên Chúa của tạo vật là Thiên Chúa Mặc Khải như sách xuất hành 34,6 nói rằng:” Bản thân Ngài là Chân Thật và Tình Yêu” do đó con người không thể vận dụng trí óc hay phương thức khoa học để chứng minh chân lý sự thật theo quan điểm nhân loại được giáo lý câu 230 nói rằng “ Sự mặc khải cho ta biết Thiên Chúa là mầu nhiệm khôn tả :” Nếu chúng ta hiểu được Ngài thì đó sẽ không phải là Thiên Chúa nữa “ .

Thưa quí thính giả,

Đức Giêsu Kitô mặc khải cho chúng ta những gì về Thiên Chúa là Chân Lý như thánh Thomas Aquinos nói với chúng ta từ nhiều thế kỷ trước rằng:” Tất cả sự chân thật của loài người là một như Thiên Chúa là một “ do đó nguyên lý và sụ mặc khải cả hai đều là một ,vì nguyên lý dùng khả năng của lý trí đề đạt được sự thật,và niềm tin là tặng phẩm của mặc khải để bảo đảm sụ chân thật .
Trong tông thư “ Nguyên Lý và Niềm Tin” Đức Thánh Cha đã minh chứng Đức Kitô mặc khải cho chúng ta về Thiên Chúa Cha về nước trời .Tuy nguyên lý của con người và niềm tin mặc khải cả hai đều mở ra cho chúng ta biết những gì Thiên Chúa đả làm cho thế gian ,những nỗ lực của con người khi tìm hiểu thế giới loài người và sự liên hệ với Thiên chúa sẽ bị giới hạn ,sự thông minh của con người không thể xuyên thấu được những bí ẩn trong đời sống con người nếu không có sự hướng dẫn bởi ánh sáng mặc khải ,mặt khác nhờ vào sự mặc khải của Thiên Chúa mà con người khám phá ra thực tế của thế giới .

Trong tông thư “Nguyên Lý và Niềm Tin” Đức Thánh Cha còn dậy chúng ta một số điều khác nữa như: Nguyên Lý sự thật và Sự Thật được khám phá ra cũng giống nhau chỉ có điều chúng được diễn tả theo khuynh hướng của người diễn tả khác nhau mà thôi ,nghỉa là sự hiểu biết khác biệt giữa nguyên lý con người và niềm tin vào Thiên Chúa được gọi là Chân Lý và Chân Lý đến từ niềm tin khác biệt với chân lý được khám phá ra bởi khoa học hay bởi trí thông minh con người .Đức Thánh cha nói :” Trong niềm tin chúng ta phó thác sự hiểu biết của mình cho Thiên Chúa ,và tâm điểm của Công Giáo là Chân Lý mă chúng ta đạt tới là chấp nhận Lời Chúa ,đó là niềm tin .”

Đức Thánh Cha cũng chỉ cho chúng ta hiểu về lịch sử của triết lý sống phát triển trong các nước phương tây có liên hệ với sự khám phá ra Đức Giêsu Kitô mă giáo hội Công Giáo đã tin và trình bầy cho thế giới loài người biết về Ngài như Thánh Thomas Aquinas đã minh chứng rằng:’ thiên nhiên và triết lý sống của con người đều tham dự vào sự hiểu biết của con người về ân sủng mặc khải .” Đức Thánh Cha Joan Phaolô II giải thích thêm :” Aùnh Sáng đức tin được tạo dựng bắt nguồn từ việc đi tìm kiếm sức mạnh để được sống trong Thiên Chúa Ba Ngôi “ như giáo lý câu 232 nói rằng:’ Đức tin của tất cả các Kitô hữu đặt nền nơi Chúa Ba Ngôi.” .

Thưa quí thính giả,

Kể từ khi một vài triết gia phương tây đã tin vào khoa học nên đã từ chối trật tự luân lý tự nhiên và trật tự của tạo vật được Thiên Chúa dựng nên ,từ đó họ có khuynh hướng rời xa lời giáo huấn của giáo hội về các vấn đề có liên quan đến trật tự xã hội, trật tự gia đình và luân lý bị đảo ngược họ lấy uy quyền can thiệp vào triết lý sống của con người .

Đức Thánh Cha nói:” Giáo Hội công giáo chống lại một số quốc gia từ chối nhiệm vụ của giáo hội trong xã hội loải người ,trong khi con người luôn luôn có những triết thuyết sống khác nhau gây nên xáo trộn đời sống nhân loại .Ngài minh xác rằng :Niềm tin vào sự mặc khải của Thiên Chúa là niềm tin tôn giáo chấp nhận quyền lực của sự sáng và sụ thấm nhập của mầu nhiệm mặc khải và con người hiểu biết về khoa học là minh chứng giá trị mặc khải của Thiên Chúa,Ngài hướng dẫn trong việc nghiên cứu và phát triển khoa học.

Đức Thánh Cha kêu gọi các triết gia và thần học gia hãy để Aùnh Sáng đức tin soi sáng ngõ hầu nắm được “Chân Lý” toàn thể chân lý cũng như sứ điêp của Vatican gởi các nhà trí thức rằng :” Xin hãy nhớ lời Thánh Augustinô nói:” Hãy tìm kiếm với ước muốn gặp thấy và gặp thấy với ước muốn kiếm thêm mãi .” Hạnh phúc cho những ai đã gặp thấy Chân Lý nhưng vẫn còn kiếm tìm thêm mãi để đổi mới,để đào sâu Chân Lý và mang chân lý tới cho người khác.Hạnh phúc cho những ai dù chưa gặp gỡ chân lý ,nhưng vẫn thành tâm tiến tới chân lý ,mong họ tìm ánh sáng ngày mai nhờ ánh sáng hôm nay cho đến lúc chan hòa ánh sáng .”

Thưa quí thính giả,

Sau cùng Đức Thánh Cha khuyến khích người Công Giáo chúng ta hãy chu toàn bổn phận niềm tin trong giáo hội và phải luôn luôn đi tìm kiếm chân lý chân thật trong Đức kitô .Đức Thánh Cha nói:’ nhiệm vụ của chúng ta còn phải kính trọng những tặng phẩm của Chúa ban cho con người đó là : Nguyên lý sự sống con người và sự mặc khải của Lời Chúa trong đường lối hiệp nhất và chân thành trong đời sống xã hội.
Đặc biệt người Công Giáo phải minh chứng :Nhiệm vụ giáo huấn của Giáo Hội rõ ràng là những ai đặt hết niềm tin váo Thiên Chúa thì hãy tuân giữ và thực thi Lời Chúa ví Lời Chúa là “Chân Lý .”

Xin kính chào quí thính giả
Hồng Tâm