Sách Sáng Thế đoạn 1 câu 27 đã chép : “Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh mình, Thiên Chúa sáng tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa, Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ.” Thiên Chúa dựng nên gia đình đầu tiên gồm một người nam và một người nữ. Khi Thiên Chúa dẫn người nữ đến trước mặt người nam thì người nam vui mừng và nói rằng :”Phen này, đây là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi ! Nàng sẽ được gọi là đàn bà, vì đã được rút từ đàn ông ra”. Bởi thế, người đàn ông lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai thành một xương một thịt. (St. 2, 23-24).

Ngay từ thuở ban đầu, hôn nhân gia đình đã được Thiên Chúa chúc phúc và đặt trên căn bản giữa người nam và người nữ. Trải qua dòng lịch sử nhân loại, cái định chế này đã là một sự hảo hợp tuyệt vời cả về thân xác lẫn tính tình để loài người có thể tiếp tục lưu truyền dòng giống của mình. Suốt hàng ngàn năm, con người không tìm thấy một khiếm khuyết nào trong cái định chế đó, và người ta bám víu vào nó để thăng hoa cho mình cũng như cho xã hội. Chỉ mới trong vòng vài chục năm nay thôi, con người bỗng nhiên muốn thoát khỏi những đặt để toàn bích của Thiên Chúa mà đòi sửa đổi lại cái khuôn mẫu đã từ thuở cha ông mình vẫn theo để sinh ra mình. Và người ta thấy lạ, ào ào bắt chước nhau như là một mốt thời thượng mà không chịu phân tách, tìm hiểu cho rõ về cái thời thượng ấy là đúng hay sai.

Trong bản báo cáo về tình trạng Liên Bang trước Lưỡng viện quốc hội vào ngày 20 tháng 1 vừa qua, Tổng Thống Bush có đề cập đến việc xác định lại theo luật, ý niệm hôn nhân chỉ có thể là sự kết hợp giữa người nam và người nữ mà thôi. Ngay ngày hôm sau, Tiểu bang Ohio đã thông qua dự luật ngăn cấm những cuộc hôn nhân đồng tính và các viên chức Tiểu bang đã từng chung sống đồng tính với nhau thì người bạn mình không được hưởng những quyền lợi như những cặp hôn nhân bình thường. Lo sợ trước tệ nạn đồng tính luyến ái, Tiểu bang California cách đây mấy năm cũng đã thông qua án luật khẳng định Hôn nhân phải và chỉ là một kết hợp giữa người nam và người nữ mà thôi.

Cái ý niệm này không phải chỉ mới bị xúc phạm mà ngay từ thuở xa xưa, đã có những câu chuyện liên hệ đến hiện tượng đồng tính luyến ái. Cũng trong sách Sáng thế đoạn 19 kể chuyện ông Lot và những người đồng tính ở thành Sôđôm : Hai sứ thần Thiên Chúa đến kiểm chứng về những tội ác của dân thành này, ông Lot đón tiếp và mời họ nghỉ qua đêm “Các Ngài chưa đi nằm thì dân trong thành, tức là người Sôđôm, bao vây nhà, từ trẻ đến gìa, không trừ ai. Chúng gọi ông Lot và bảo:”Những người vào nhà ông đêm nay đâu rồi ? Hãy đưa họ ra cho chúng tôi chơi”. Ông Lot ra trước cửa gặp chúng, đóng cửa lại sau lưng, rồi nói “Thưa anh em, tôi van anh em đừng làm bậy. Đây tôi có hai đứa con gái chưa ăn ở với đàn ông, tôi sẽ đưa chúng ra cho anh em; anh em muốn làm gì chúng thì làm, nhưng còn hai người này, xin anh em đừng làm gì họ , vì họ đã vào trọ dưới mái nhà tôi” Chúng đáp : “ Xê ra ! Tên này là một ngoại kiều đến đây trú ngụ mà lại đòi xét xử à ! Chúng tao sẽ làm dữ với mày hơn cả những tên kia !” Họ xô mạnh ông Lot và xông vào để phá cửa. Nhưng hai người khách đưa tay kéo ông Lót vào nhà với mình, rồi đóng của lại. Còn những người đứng ngoài cửa, thì các ngài làm cho chúng ra mù, từ người nhỏ nhất đến người lớn nhất, khiến chúng không sao tìm ra cửa.” (St. 19,4-11)

Thiên Chúa nổi giận vì tội đồng tính của dân Sôđôm nên đã ra tay hủy diệt cả thành bằng mưa diêm sinh và lửa từ trời đổ xuống (St. 19.24).
Hiện tượng đồng tính luyến ái đã có ngay từ thuở con người bắt đầu phát triển và sống thành cộng đồng. Nó không hề có trong ý định của Thiên Chúa nhưng là một sản phẩm của xã hội. Nó không di truyền nhưng lại sản sinh ra bệnh Aids và cũng chẳng thể lưu truyền cho thế hệ sau cho nên nó có đó rồi mất đó bởi vì bản chất của nó là tự hủy. Có thể đã có nhiều nhóm bộ lạc sống với bệnh đó đã bị hủy diệt vì đã không sinh sản và vì bệnh Aids, vốn là kết qủa của hiện tượng đồng tính luyến ái. Và thái độ của đa số nhân loại từ ngàn xưa là không chấp nhận hiện tượng này, chẳng phải vì ghét bỏ những người đồng tính mà chỉ vì không nhìn thấy điều gì tốt đẹp trong cái bản chất đồng tính. Cho nên trong thời gian trước đây, những người chẳng may mắc phải bệnh đồng tính thì tự bản thân họ cảm thấy hổ thẹn, họ cố gắng dấu giếm bệnh của mình để sống như một người bình thường và sau đó thì họ trở lại bình thường. Ngay trong thời các Thánh Tông đồ, Thánh Phaolô đã từng lên tiếng răn đe các lối sống đồng tính và nhờ vậy đã ngăn chặn được những sa đọa trong các Cộng đoàn tiên khởi.

Ngày nay, cùng với việc đề cao tự do cá nhân tuyệt đối, con người trở nên kiêu ngạo để dần dần rời xa Thiên Chúa và chính thức chống đối những lề luật căn bản của Thiên Chúa. Chỉ trong năm vừa qua, chúng ta đã thấy có rất nhiều sự kiện có liên hệ đến việc đòi hỏi cho được công khai chấp nhận cuộc sống đồng tính luyến ái : Ông Mục sư đồng tính Gene Robinson được phong Giáo trưởng trong Giáo phái Episcopal, cũng trong tháng 8-03, Quốc hội Tiểu bang Cali đã thông qua dự luật cho các người sống đồng tính được hưởng những quyền lợi như các cặp hôn nhân bình thường, và trong tháng 11-03, tiểu bang Massachusetts cũng đã bắt chước. Tại Canada thì đã chính thức công nhận hôn nhân đồng tính để trở thành nơi hợp pháp cho những người đồng tính đến đó cử hàng hôn lễ. Bên cạnh cái nhu cầu thời thượng, hôn nhân đồng tính còn được coi như một cách để chia chác quyền lợi tài chánh hoặc bám víu vào những quyền lợi về y tế hoặc bảo hiểm...Điều này được chứng tỏ rõ rệt khi công ty NCR ở Ohio lên tiếng phàn nàn rằng việc ngăn cấm hôn nhân đồng tính bằng dự luật mới thông qua đã làm cho họ khó giữ được các nhân viên đang làm việc.

Thái độ của chúng ta đối với hôn nhân đồng tính phải như thế nào ? Tháng 4-03, Đức Tổng Giám mục ở Nam Phi lên tiếng chống đối một tòa án địa phương đã ra phán quyết cho những cặp hôn nhân đồng tính có quyền phụ huynh như các bậc cha mẹ bình thường.Tổng Giám mục Boston, O’Malley cảnh cáo việc định nghĩa lại hôn nhân bao gồm cả đồng tính. Hội thánh và Đức Giáo hoàng không ngừng yêu cầu các chính trị gia cũng như các nhà lãnh đạo tinh thần về những hiểm họa của một nền văn minh sự chết trong đó kể cả những cuộc hôn nhân đồng tính. Giáo hội Công giáo không hề có ý định chống lại những người đồng tính vì họ cũng là một nạn nhân và bệnh nhân, Giáo hội chỉ tuyệt đối chống lại những cuộc hôn nhân đồng tính vì nó không đem lại một lợi ich gì cho xã hội. Ngược lại nó chỉ đem đến cho xã hội những gánh nặng, nó đe dọa gía trị gia đình cổ truyền, nó khiến cho trẻ em trong xã hội hoang mang nhưng điều tệ hại hơn cả là nó đẩy những người sống đồng tính vào con đường tự hủy. Nếu như đã có những cố gắng chống lại hôn nhân đồng tính một phần cũng vì người ta không muốn nhìn thấy những người đồng tính đang bị đẩy dần đến chỗ tự hủy.

Trong cuộc tranh chấp này, những người Công giáo đứng về phía Thiên Chúa vì chính Thiên Chúa đã không có ý định gì về cái hiện tượng hôn nhân đồng tính. Đối với Thiên Chúa, hôn nhân là một kết hợp tự nhiên giữa người nam và người nữ để từ đó lưu truyền những thế hệ mai sau. Hôn nhân đồng tính chỉ là một hiện tượng của xã hội, như đã nói ở trên, nó không thể lưu truyền và kết qủa của nó là tự hủy diệt. Nếu như hôn nhân đồng tính là đúng thì tại sao từ bao nhiêu đời nay nó không hề được phổ biến, và nếu như nó có gía trị và được coi trọng như hôn nhân tự nhiên thì tại sao con người vẫn còn tồn tại ?