Đó là sự hiện diện hiển vinh của Đức Chúa Trời.
Thiên Chúa c̣n tỏ lộ vinh quang của Ngài trên núi Karmel khi tiên tri
Êlia khẩn cầu cùng Yavê Đức Chúa cho lửa thiêng đổ xuống thiêu đốt của
lễ trên tế đàn (1 V 18:38). Vinh quang của Chúa chứng minh rằng Ngài là
Đức Chúa Trời độc nhất.
Trong Tân Ước, sự hiện diện vinh hiển ấy đă nhập thể và ẩn ḿnh nơi
người thợ mộc có tên là Giêsu thuộc chi tộc Yuđa ở làng Nazarét, xứ
Yuđêa. Giêsu Nazarét là Đức Chúa Trời thật. Ngài là Đấng Cứu Độ duy nhất
của nhân loại (Cv 4:10,12). Đă có lần Chúa Giêsu Kitô tỏ hiện vinh quang
chân thật của Ngài cho ba môn đồ là Phêrô, Yoan và Yacôbê trên núi thánh
(Mt 17:1-2; Mc 9:2-3; Lc 9:28-29). Đó là sự hiện diện vinh hiển.
Tuy nhiên, trong khoảng thời gian trước
khi Chúa Giêsu chịu tử nạn và sống lại, vinh quang ấy chỉ được tỏ hiện
một vài lần nhất thời cho những kẻ được Chúa tuyển chọn mà thôi. Nhưng
sau khi Chúa Giêsu sống lại từ cơi chết, sự hiện diện vinh hiển ấy đă
được tỏ lộ hết cho mọi người. Đó là sự hiện diện của Chúa Giêsu phục
sinh.
Sự hiện diện vinh quang của Chúa Giêsu
Phục Sinh ấy, một lần nữa, đă nhập thể và ẩn ḿnh nơi Bí Tích Ḿnh-Máu
Thánh Chúa. Phải gọi là Bí Tích Ḿnh-Máu Thánh Chúa bởi v́ Phép Thánh
Thể chính là Ḿnh-Thánh thật và Máu-Thánh thật của Chúa Giêsu Kitô Phục
Sinh.
Nơi Thánh Thể nhiệm mầu ấy quả thật linh hồn, nhân tính, thiên tính,
thần vị, Ḿnh Thánh, Máu Thánh của Chúa Giêsu Phục Sinh vinh hiển đang
hiện diện.
Phép Thánh Thể là sự hiện diện vinh hiển của Chúa Giêsu Phục Sinh ẩn
ḿnh. Ngài ẩn ḿnh để khi con người đến suy tôn khỏi phải bị tiêu diệt.
Bằng không, bất cứ một ai đến gần Thiên Chúa trong vinh quang chân
nguyên của Ngài tất đều phải chết ngay lập tức (Xh 19:21-22; 33:20).18
V́ yêu thương con người quá đỗi nên Chúa Giêsu ẩn dấu vinh quang Phục
Sinh nơi Phép Thánh Thể. Dầu cho vũ trụ, đất trời, thời gian, không gian,
toàn thể nhân loại có qua đi, sự hiện diện vinh hiển của Chúa Giêsu Phục
Sinh vẫn lưu tồn nơi Phép Ḿnh Máu Thánh Chúa cho đến ngày tận thế. Đó
chính là dấu chứng nhiệm mầu mà Chúa Giêsu Phục Sinh đă hứa ban cho các
môn đệ – tôi tớ của Ngài: “Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận
thế” (Mt 28:20).
Do đó, Phép Thánh Thể phải được suy phục và tôn thờ. Không chỉ suy tôn
trong lúc cử hành Thánh Lễ mà c̣n phải được suy tôn mọi nơi mọi lúc,
hằng ngày hằng đêm, quanh năm suốt tháng, từ bây giờ cho đến ngày tận
thế – cho đến ngày Chúa Giêsu Kitô Quang Lâm.
Ta phải suy tôn Thánh Thể như thế. Ấy v́ các đạo
binh thiên thần, Seraphim, Kerubim, Quyền Thần, Quản Thần, Vệ Thần, Lănh Thần,
Thiên Chủ, Uy Linh, Thiên Phủ và muôn loài thọ tạo vô h́nh khác hằng luôn chầu
hầu chung quanh Thánh Thể của Thiên Chúa Ngôi Hai mà phụng thờ. V́ thế, tất cả
mọi người bất kể là Công Giáo hay ngoài Công Giáo cũng phải biết Đức Chúa Trời
ngự thật nơi Phép Thánh Thể mà đến để phủ phục suy tôn Ngài (Xem Kh 7:9-17;
19:4-9; Ep 1:20-23).
Lạy Thiên Chúa, Ngài là Chúa con thờ,
Ngay từ rạng đông, con t́m kiếm Chúa.
Linh hồn con khát khao Ngài (Tv 62:2).
