THỨ NĂM TH̀ NGẮM
Đức Chúa Giêsu lập Phép Ḿnh Máu Thánh Chúa nơi pḥng tiệc ly. – Ta hăy xin cho
được – năng đến suy tôn Chúa nơi Phép Thánh Thể.
Thiên Chúa ở khắp mọi nơi và mọi lúc. Đó là một giáo lư
căn bản của Đạo Công Giáo.
Thiên Chúa ở khắp mọi nơi và mọi thời nghĩa là sự hiện diện uy linh thánh thiện
của Ngài bao trùm cả vạn vật vũ trụ, cả không gian và thời gian, hết thảy mọi
loài thọ tạo hữu h́nh cũng như vô h́nh trên trời cũng như dưới đất và ngay cả
trong nơi âm phủ. Không một nơi nào, không một lúc nào thiếu vắng sự hiện diện
của Thiên Chúa. Bởi v́ Thiên Chúa là Đấng Tự Hữu và nhờ Ngài mọi sự được tạo
dựng, do đó không ǵ có thể hiện hữu và tiếp tục tồn tại nếu Thiên Chúa không
ǵn giữ bảo tŕ.
Tuy chẳng có ai, hữu h́nh hay vô h́nh có thể nh́n thấy hoặc chiêm ngắm Thiên
Chúa trong vinh quang chân thật của Ngài, nhưng Ngài vẫn luôn hiện diện. Đó gọi
là sự hiện diện phổ quát của Đức Chúa Trời.
Con người nhờ óc quan sát và trí suy luận Chúa ban, nên mới
nhận biết được sự
hiện diện của Thiên Chúa qua tạo vật.Tuy nhiên, c̣n một sự hiện diện khác nữa. Ấy là sự hiện diện vinh hiển. Một sự
hiện diện đích thân. Nghĩa là Thiên Chúa tỏ hiện chính ḿnh Ngài cho con người.
Trong Cựu Ước, chúng ta được biết:
Sự hiện diện vinh hiển ấy đă xảy ra trên núi Sinai khi Môsê bất chợt t́m gặp
được Đức Chúa Trời Yavê nơi bụi gai bừng cháy lửa thiêng mà vẫn xanh tươi sống
động (Xh 3:1-6).
Một lần khác, sự hiện diện vinh hiển ấy đă tỏ lộ trong cuộc xuất hành của dân Do
Thái. Thiên Chúa tỏ hiện quyền năng vinh hiển trong mười cơn dịch tại Ai Cập,
trong cụm mây-lửa trên đường dẫn dân Israel về Đất Hứa, trong sấm xét và mây
khói trên núi Sinai khi Môsê lănh nhận Mười Điều Răn (Xh 7:14-12:34; 13:21-22;
19:16-20)
Sự hiện diện vinh hiển ấy c̣n lưu
lại cùng dân Do Thái trong nơi Cực Thánh tại Đền Thờ Yêrusalem.Chính nơi
Cực Thánh ấy là nơi để Ḥm Bia Thiên Chúa. Trong Ḥm Bia đó có đặt hai
bia đá khắc ghi Mười Điều Răn và bên cạnh có một cái chén đựng Manna.
Bên trên có một cái nắp che đậy Ḥm
Bia. Phía trên nắp có đặt hai tượng thiên thần Kêrubim cung kính quỳ
chầu Thiên Chúa. Thiên Chúa Yavê ngự giữa hai Thiên Thần trên đỉnh Ḥm
Bia dưới h́nh ánh lửa tinh xanh rực sáng. Đó là sự hiện diện vinh hiển
của Thiên Chúa (1 Ks 13:5-6; 1 S 6:2,7; Xem Xh 25:17, 21-22; 1 V
8:11-12).
Một lần khác nữa, Thiên Chúa cũng tỏ hiện vinh quang của Ngài khi vua
Solômon thánh hiến Đền Thờ cho Thiên Chúa. Lúc ấy, chính Đức Chúa Yavê
đă ngự xuống dưới dạng mây nước bao phủ đầy Đền Thánh ( 2 KS 5:14).
