|

CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN
TRỞ VỀ
“Đức Giêsu trở về Galilê trong quyền năng của
Thánh Thần”
(Lc 4:14a).
Đang khi quân Pháp đánh nhau dữ dội với quân Nga, Napôlêon
được mật báo sắp có một cuộc đảo chánh
tại Pháp nhằm truất phế ông ta. Tức khắc,
vị tướng lừng danh khắp cơi Châu Âu vội
cải trang, lén lút đem theo vài cận vệ
rời khỏi cuộc chiến đang hồi ác liệt để
trở về Pháp, nhằm trừng phạt bọn phản
loạn và để bảo tồn ngai triều hoàng đế
của ḿnh.
Đến một con sông, đoàn người phải thuê một bác chèo đ̣ đưa
qua bờ bên kia. Đang lúc sang sông,
Napôlêon buộc miệng hỏi lăo chèo đ̣:
“Ông có thấy
người lính Pháp nào trốn qua khúc sông
này không?” Người lái đ̣, một
công dân Pháp, không biết trước mắt ḿnh
là hoàng đế Napôlêon đang cải trang, nên
vô t́nh mỉa mai đáp lại:
“Tôi chỉ thấy
ông và những kẻ theo ông là những người
lính Pháp hèn nhát trốn về ngang đây đầu
tiên.”
Người kể truyện không nói rơ Napôlêon, vị tướng hùng của
dân tộc Pháp, kẻ chưa từng nếm mùi chiến
bại đă phản ứng thế nào với lăo chèo đ̣
dám có những lời khinh thị kia, người
viết chỉ kết bằng một câu chua chát:
“Đây là một
cuộc trở về ê chề nhất trong đời Hoàng
đế.”
Trước đây, mỗi khi Napôlêon với đoàn quân viễn chinh trở về
là những lúc kinh thành Balê tưng bừng
náo nhiệt và ngập tràn ánh sáng. Người
ta tung hô, múa nhảy, ăn mừng, bởi v́
hoàng đế của họ đang mang lại chiến
thắng, danh dự, an b́nh, vinh quang cho
đất nước và dân tộc. Thế nhưng, hôm nay
Napôlêon đă trở về không phải cho dân
hay cho nước, song là cho chính ḿnh-cho
chính ngai vàng và quyền bính của ḿnh,
mà nghe đâu đang có kẻ đe doạ lật đổ.
Hậu quả, vị tướng tài đă phải nhục nhă
vô cùng khi nghe câu nói châm biếm của
lăo chèo đ̣.
Biến cố trở về của Napôlêon nhắc người ta nhớ đến h́nh ảnh
nổi loạn của dân Do thái ngày xưa trong
sa mạc: giữa một cuộc chiến đang hồi ác
liệt với đói khát, thiếu thốn, nắng nôi
trên con đường tiến về miền đất Chúa hứa,
dân Do thái đă trở ḷng. Họ muốn quay
lui. Họ mơ tưởng đến những nồi súp,
miếng thịt, củ hành, tép tỏi bên vùng
đất Ai cập, nơi họ từng phải làm nô lệ,
tôi đ̣i. Mơ chưa đủ, họ c̣n nổi loạn bắt
Môisen phải cho phép quay về vùng đất đó.
Không tha thiết ǵ với vùng đất
“chảy sữa và
mật ong” nữa.
Thế đấy, cả Napôlêon lẫn dân Do thái xưa, tuy khác nhau ở
chỗ một bên đang trên đường trở về, một
bên mong mỏi và nổi loạn đ̣i trở về,
nhưng cả hai đều có cùng một mục tiêu
trần tục và phù vân như nhau. Họ điên
cuồng tức giận, bỏ mặc quân lính giữa
cuộc chiến đang hồi nóng bỏng để trở về
với nồi khoai, nồi thịt nay đầy mai hết,
với những thứ mà Thánh Phaolô cho là
“việc vàn của
xác thịt.”
Hôm nay, Phúc Âm Luca cũng nhắc đến việc Đức Giêsu trở về (Lc
4:14). Cuộc trở về này xảy ra ngay sau
một cuộc chiến ác liệt: cuộc chiến chống
lại cám dỗ của quỉ ma trong sa mạc, suốt
40 ngày đêm liên tiếp.
Nhưng ngay từ khởi đầu, bài Phúc âm đă không nhắc đến việc
Chúa Giêsu trở về với những ǵ liên quan
đến xác thịt, nhưng lại nhấn mạnh:
“Ngài trở về
trong quyền năng của Thần khí.”
Chúa Giêsu đă trở về trong quyền năng
của Thánh Thần v́ Ngài đă chiến thắng,
vượt qua cuộc cám dỗ gay go về cơm bánh,
vinh quang, và uy quyền thế gian. Ngài
đă trở về không cho chính ḿnh, song là
cho mọi người, những ai cần đến ơn cứu
độ.
Con người gồm có xác hồn, một tổng thể của vật chất và linh
thiêng, của xác thịt và thần khí. Nhưng
theo lời Thánh Phaolô trong thư Galata
th́ xác thịt và Thần khí luôn chống lại
nhau. Nếu phần xác thịt-những đam mê,
ham muốn, dục vọng, vật chất-thắng thế
th́ phần thiêng liêng tất sẽ bị suy yếu.
Song nếu phần thiêng liêng hay Thần khí
trong ta thắng thế th́ sẽ chế ngự được
những đ̣i hỏi của xác thịt.
Đức Giêsu trở về trong Thần khí. Ngài không để cho phần xác
thịt là những đam mê vượt thắng. Ngài
không qú gối bái lạy Satan để có được
một chút vinh quang, danh dự, uy quyền.
Ngài không để cho cái bao tử hay đồng
tiền vật chất khuất phục ḿnh, khi cương
quyết không làm đá hoá bánh, không làm
điều trái nghịch với tự nhiên để thoả
măn những tham muốn hay dục vọng riêng
tư.
Trái lại, đối với Đức Giêsu, mọi vinh quang, danh dự, hay
sự sống đều phải qui hướng về Thiên Chúa,
chứ không phải Satan hay cá nhân ḿnh.
Đây chính là tinh thần của Đức Kitô. Đây
cũng chính là Thần khí mà Ngài đă có khi
trở về đất Galilê để khởi đầu sứ mạng
rao giảng.
Có trở về trong Thánh Thần, tức có hướng ḷng lên Thiên
Chúa để vươn ḿnh thắng vượt những tham
lam, tiền bạc, bất công, và chế ngự
những khát vọng uy quyền, xác thịt, danh
lợi, th́ mới có thể đem Tin Mừng cho
người nghèo khó, mới giải phóng cho kẻ
tù đày, và mới mở mắt cho người đui mù
được. C̣n nếu tôi cứ tự cột trói và giam
hăm trong đau khổ và lo lắng thái quá về
đồng tiền, của ăn, thế giá th́ làm sao
ta đem được Tin Mừng hay niềm vui cho
người khác; có chăng chỉ là tranh chấp,
gian dối, và u buồn thôi!
Người ta hay nói “đời là một cuộc
trở về.” Đúng lắm! Và dưới cái
nh́n của con mắt đức tin, mọi người đang
trở về quê trời. Đây là một cuộc trở về
vinh quang cuối cùng này, tôi vẫn cần
luôn những cuộc trở về nho nhỏ, hằng
ngày. Rất b́nh thường, nhưng không kém
quan trọng.
Thử hỏi có hôm nào trong cuộc sống mà tôi lại không có một
chuyến trở về nào đó: trở về từ sở làm,
trở về sau khi đi nhà thờ, trở về sau
lúc đi chợ, đi chơi, đi học, đi nhậu,
trở về sau những cuộc hẹn ḥ, tiệc tùng
v.v.. Nhưng thử hỏi với lần trở về như
vậy, tôi mang theo được điều ǵ? Tôi
mang về bực bội, khó chịu, cay chua,
nóng nảy, giận hờn, ghen tuông hay đưa
về Thần khí của Đức Kitô, thứ Thần khí
hoa trái là mến yêu, vui mừng, b́nh an,
quảng đại, hiền từ, tiết độ.
Chợt giật ḿnh tự vấn: “Không
biết mỗi ngày khi về nhà, tôi có đem về
niềm vui, sự sống, an b́nh và thoải mái
cho tâm hồn tha nhân, hay vợ chồng con
cái của ḿnh chăng?”
Cách nay không lâu, trên tờ báo Catholic Register
người ta học thấy có câu chuyện
“Trở Về”
rất đáng suy tư. Số là anh Jim
O’Donnell, một công dân Hoa kỳ 36 tuổi
đang làm việc tại Luân Đôn, Anh quốc,
cho một nhóm các ngân hàng của Hồng Kông
và Shangai. Jim O’Donnell đă gây sửng
sốt cho giới doanh thương Hồng Kông,
Luân Đôn và cả New York khi tuyên bố
rằng anh sẽ về nước, nghỉ việc, mặc dầu
khi ấy các ngân hàng vừa tăng lương cho
anh với số tiền là 1.650.000 đôla một
năm.
Nhiều người thắc mắc tại sao anh Jim không tiếp tục công
việc để hưởng số lương bổng mà không ít
kẻ nằm mơ cũng chưa thấy được số lẻ của
nó. Bạn có biết lư do anh trở về nước
không?
Rất lạ! Anh về nước là để cho kịp niên học tại một chủng
viện vào mùa Thu 98. Anh muốn đi học để
trở thành linh mục. Đúng là anh trở về
với tâm hồn của Đức Kitô, với Thần khí
của Thiên Chúa, với tinh thần hy sinh
những ǵ thuộc về xác thịt, quyền lợi,
sở thích riêng tư, để thực hiện một ước
vọng mới là mang Tin mừng, niềm vui và
sự sống chân lư cho muôn người.
Xin Chúa cũng ban cho bạn trong những lần trở về với gia
đ́nh, cộng đoàn, có được chính Thần khí
của Đức Kitô tác động và dẫn lối.
Lm. Bùi Quang Tuấn, C.Ss.R.
|